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深柳堂读书记|民间港澳神算报,刻的“殿版书”

文章来源:本站原创 发布时间:2019-12-01 点击数:

  “殿版书”是个常日的说法,指的是清代的皇家刻本恐怕叫内府刻本(也网罗少个人活字排印本和石印本)。原由清代内府刻书处以武英殿为主,是以习性上也叫“武英殿本”,简称“殿版”。乾隆岁月官筑的《日下旧闻考》卷七十三记录:“康熙十九年,始以武英殿内职掌廊房共六十三楹为筑书处。”在此之前,清代内府刻书是由前明司礼监经厂完毕的,以来,也有少量书本是由隶属中间政府的其全班人机构如宗人府和扬州诗局(属于内务府统治)刻印的。殿版书在清代出版史上占有卓越重要的职位,但内府一起刻了几多种文籍,却向来没有无缺的统计数字。紫禁城出版社的《清代内府刻书目录解题》著录了五百二十七种,已经超过了民国时刻陶湘《清代殿版书目》的数字,而翁连溪西席编著的《清代内府刻书图录》则著录了七百余种,个中网罗清入关前的出版物如《七大恨誓诏》。清代内府刻本大多校对灵活,刻印俱佳,有些道求的初印本用开化纸和佳墨精印,极为锦绣,堪称细致的工艺品。殿版书的内容也包罗万象,经史子集都有,此中搜罗《全唐诗》《全唐文》《古今文籍集成》《二十四史》如此的大部头,可谓卷帙浩瀚。

  顾名思义,殿版书应当是内府刻本,但此中却尚有少数文籍原本是由私人所刻,却由于各类偶然而入殿版书目。譬喻上面提到的三种殿版书目都有收录认证的清初史大名著《绎史》,即是康熙九年作者马骕任灵璧知县时所刻。康熙十二年马骕逝世后,书板平昔寄放在其闾阎邹平县。王士祯《分甘余话》卷一“绎史”笔记载,“康熙四十四年,圣驾南巡至苏州。一日顾问故灵璧知县马骕所著《绎史》,命大学士张玉书研商原版。明年四月,令人赍白金二百两至原籍邹平县,购版加入内府,人世无从见之矣”。《绎史》是一部从上古技巧到秦代的质料集成,小青年权威论坛qn628 几位同学当众表达对老2019-10-24。所收材料极为丰富,唐畴前除四书之外的典籍大约均有选择,其式子也独出心裁,综合了编年、纪传、纪事等种种格局,配以多种图表,颇有改造。此书问世后,很受学术界崇拜,不轻许人的顾炎武表彰其书为“必传之作”,大众将《绎史》和顾祖禹的《读史方舆纪要》以及李清的《南北史合注》称为清初三大奇书,马骕也是以享有了“马三代”的美誉。康熙皇帝自幼就嗜好读书,《康熙起居注》中对全部人读书的情况有全体记载,虽然不免有所溢美,大意上照样事实。他们之所以在南巡时杰出珍视马骕这部精品,也就不难理解了。

  《绎史》一书共一百六十卷,约四百万字,是个不折不扣的大部头。也正来由一切刷印的成本太高,刻版后印行较少,原刻初印本极为安静。便是版归内府后的印本,撒布也并未几,后到达光绪年间,浮现了几种翻刻本及石印本,才较为易得。《绎史》原刻本尽管是民间刻本,版刻却甚为灵活,跟同手艺其大家们殿版方体佳刻如《孝经衍义》《佩文斋广群芳谱》等书比较,也毫无愧色(这或许是康熙皇帝要购其版入内府的来源之一),光绪翻刻本则殊为低劣,无法相提并论。

  《绎史》书版入内府后再有所剜改,由于书成之后的灵璧初印本传布极为偏僻,知者未几。据《伯克莱加州大学东亚文籍馆华文古籍善本书志》记载,原刻初印本卷八首页的“自玄嚣与桥极皆不得於位”,剜改后印本已改“桥”为“蟜”。康熙原刻本与清末翻刻本比较,也有所分歧。譬喻卷一首页第十一行“太初,气之始也,生於酉仲”,原刻本诸字大小相仿,而翻刻本“仲”字略大,颇为突兀。对照上述特色,全部人所收藏的这部《绎史》无疑便是原刻初印本。究诘二十年来的古籍拍卖纪录,刘伯温最准天机诗资料 乳房发生水肿没有其所有人初印本出现,可知此书之寂静困难。

  此本四函三十六册,旧装初印,为清末知名学者姚大荣旧藏,书中有其朱文藏印“普定姚大荣字俪桓号芷澧金石书画”。姚大荣光绪九年中进士,历任内阁中书,大理院推事等职,辛亥革命后长居北京,一心著述。他们一生文章良多,尤精于古板书画史钻探,但最有名的作品也许是为乡亲名士马士英鸣冤翻案的《马阁老洗冤录》。姚大荣此人,你们最早是从古籍入门书之一,黄裳教练的名作《清代版刻一隅》中意会的。末端一张书影就是宣统刻本,姚大荣的《惜道味斋集》。

  还要趁机指出的是,《绎史》一书中有“天象图”“地理图”和“礼器图”木版画数十幅,刻画慎密,刻工亦精,放在清初版画史的大背景中较量起来,也算上乘之作。